ေလာကၾကီး၏ လိုအပ္မႈေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ေယာက်္ားကို ဖန္ဆင္းသည္။
ေယာက်္ား၏ လိုအပ္မႈေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ မိန္းမကို ဖန္ဆင္းသည္။
ေယာက်္ားေလးက မိန္းကေလးကို ခ်စ္မိလွ်င္ ကဗ်ာမ်ားေရးဖဲြ ့တတ္၏။
မိန္းကေလးက ေယာက်္ားေလးကို ခ်စ္မိလွ်င္ စိတ္ကူးယဥ္ အိပ္မက္မက္တတ္၏။
မိန္းကေလး၏ အေကာင္းဆံုး ကိုယ္ပိုင္ အရည္အခ်င္းမွာ ခြ်ဲႏ႔ဲြျခင္းျဖစ္ျပီး
ေယာက်္ားေလး၏ အရည္အခ်င္းမွာ လိမ္ညာျခင္း ျဖစ္သည္။
မိန္းကေလးအတြက္ ကံေကာင္းျခင္းမွာ "သူ ငါ့ကို တကယ္ခ်စ္ရွာသည္"ဟု ယံုၾကည္ျခင္းျဖစ္ျပီး ေယာက်္ားေလးအတြက္ ကံေကာင္းျခင္းမွာ "သူ႔ကို ခ်စ္ရတာ ထိုက္တန္သည္" ဟု ထင္ျမင္ျခင္း ျဖစ္သည္။
မိန္းကေလးတြင္ ေျပျပစ္ေသာ ရုပ္ရည္ရွိသင့္ျပီး ေယာက်္ားေလးတြင္ ျပည့္စံုေသာ ဓနဥစၥာရွိသင့္သည္။
မိန္းကေလးက ေယာက်္ားေလးကို နမ္းျခင္းသည္ စိတ္ၾကည္ႏူးမႈျဖစ္ျပီး
ေယာက်္ားေလးက မိန္းကေလးကို နမ္းျခင္းသည္ တဏွာ ျဖစ္သည္။
မိန္းကေလးမ်ား ထြက္ေပါက္ရွာလွ်င္ အိမ္ေထာင္ ျပဳတတ္ၾကျပီး
ေယာက်္ားေလးမ်ား ထြက္ေပါက္ရွာလွ်င္ ကြာရွင္းတတ္ၾကသည္။
ပါးနပ္ထက္ျမက္ေသာ မိန္းကေလးမ်ားက သူ႔ခ်စ္ကိုရွာျပီး အိမ္ေထာင္ျပဳတတ္ၾက၏။
တံုးအေသာ မိန္းကေလးမ်ားက ကိုယ့္ခ်စ္ကိုရွာျပီး အိမ္ေထာင္ ျပဳတတ္ၾကသည္။
ရည္းစားျဖစ္ခ်ိန္တြင္ ေယာက်္ားေလးမ်ားသည္ မိန္းကေလးမ်ားကို ၾကင္နာတတ္ျပီး အိမ္ေထာင္ျပဳျပီးခ်ိန္တြင္ ရက္စက္တတ္ၾကသည္။
မိန္းမငယ္မ်ားသည္ မ်က္လံုးျဖင့္ ေယာက်္ားမ်ားကို ညိဳ႔စား တတ္ျပီး မိန္းမၾကီးမ်ားသည္ မ်က္ရည္မ်ားျဖင့္ လွည့္စားတတ္သည္။
မိန္းကေလးမ်ားအတြက္ က်မ္းက်ိန္ဆိုေသာ ေယာက်္ားသည္ ရယ္စရာေကာင္း၍ ဥစၥာ ပစၥည္းအရွာ ေတာ္ေသာ ေယာက်္ားသည္ ခ်စ္စရာေကာင္းသည္။
ေယာက်္ားေလးက ကြာရွင္းဖုိ႔ စကားကမ္းလွမ္းျခင္းသည္ မိန္းမကုိ စိတ္ကုန္လာျခင္းျဖစ္ျပီး မိန္းကေလးက ကြာရွင္းဖို႔ စကား ကမ္းလွမ္းျခင္းသည္ ေယာက်္ားက သူ႔ကိုမခ်စ္မွန္း သိလာျခင္းျဖစ္သည္။
မိန္းကေလးမ်ား ေယာက်္ားမယူဘဲ အပ်ဳိၾကီးအျဖစ္ ေနလွ်င္ နာတာရွည္ ရွိသည္ဟု ထင္ၾကျပီး ေယာက်္ားေလးမ်ား မိန္းမ မယူဘဲ လူပ်ဳိၾကီး အျဖစ္ေနလွ်င္ စီးပြားလုပ္ငန္း ျဖင့္ မအားလပ္ဟု ထင္ၾကသည္။ (တကယ္တမ္း ဆိုရလွ်င္.....မိန္းကေလးမ်ား အပ်ဳိၾကီး ျဖစ္ေနျခင္းသည္ ေယာက်္ားေကာင္းမ်ား မရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္ျပီး ေယာက်္ားေလးမ်ား လူပ်ဳိၾကီး ျဖစ္ေနျခင္းသည္ မိန္းကေလးမ်ားက ျပန္မခ်စ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ )
မိန္းကေလးမ်ားသည္ ေလာင္းေၾကးကို အခ်စ္တြင္ ပံုအပ္တတ္ၾကျပီး ေယာက်္ားေလးမ်ားသည္ ေလာင္းေၾကးကို လက္ထပ္ျခင္းတြင္ ပံုအပ္တတ္ၾကသည္။
မိန္းကေလးမ်ားသည္ မေျပလည္ေသာ အိမ္ေထာင္ေရးကို ခံနိုင္ရည္ရွိေသာ္လည္း မေျပလည္ေသာ အခ်စ္ေရးတြင္ ခံနိုင္ရည္ မရွိၾက။
ေယာက်္ားေလးမ်ားသည္ မေျပလည္ေသာ အခ်စ္ေရးကို ခံနိုင္ရည္ ရွိေသာ္လည္း မေျပလည္ေသာ အိမ္ေထာင္ေရးကို ကိုယ္လြတ္ရုန္းခ်င္ၾကသည္။
မိန္းကေလးမ်ား လြမ္းေဆြးအားငယ္ေနလွ်င္ ၀မ္းနည္းစရာ အခ်စ္ဇာတ္လမ္း ရွိခဲ့ဖူးေသာေၾကာင့္ျဖစ္ျပီး ေယာက်္ားေလးမ်ား စိတ္ပ်က္ စိတ္ညစ္ေနလွ်င္ အဆင္မေျပေသာ အိမ္ေထာင္ေရးေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
မိန္းကေလးမ်ား ေနာက္အိမ္ေထာင္ ျပဳျခင္းသည္ မွားယြင္းမႈကို ရွာျခင္းျဖစ္ျပီး
ေယာက်ာ္းေလးမ်ား ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းသည္ ကံစမ္းျခင္းသာ ျဖစ္သည္။
မိန္းကေလးမ်ားက သူသည္ ထိုေယာက်္ားေလး၏ ေနာက္ဆံုးတေယာက္အျဖင့္ ေမွ်ာ္လင့္တတ္ၾကျပီး ေယာက်္ားေလးမ်ားက သူသည္ ထိုမိန္းကေလး၏ ပထမဆံုးတစ္ေယာက္အျဖင့္ ေမွ်ာ္လင့္တတ္ၾကသည္။
အဟဲ့....တခါတေလ ေပါ့ေပါ့ ပါးပါးေပါ့။အမွန္ေတြပဲလို႔ မဆိုလိုပါဘူး။ တခ်ဳိ႔လဲ မွန္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႔က ျမန္မာလူမ်ဳိးမွာ မရွိေလာက္ပါဘူး။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္....:)
My photos
Thursday, November 27, 2008
မိန္းမမ်ားကို အန္ေစေသာ ေယာက္်ား
၁. ကိုယ့္ေအာင္ျမင္မႈကို ပါးစပ္ဖ်ားက မခ်တတ္ေသာ ေယာက္်ား
၂. ေခါင္းလိမ္းဆီကို ရဲြနစ္ေနေအာင္ လိမ္းတတ္ေသာ ေယာက္်ား
၃. ဆီမ်ားရဲြနစ္ေနေသာ ဆံပင္တြင္ ေဘာက္မ်ားကပ္ေနေသာ ေယာက္်ား
၄. ေရမခ်ဳိးဘဲ အနံ႔ျပင္းေသာ ေယာက္်ား
၅. ႏွာေခါင္းထဲက အေမြးမ်ား ႏွာေခါင္းေပါက္အျပင္ထိ ရွည္ထြက္ေနေသာ ေယာက္်ား
၆. ေလၾကီးျပီး ၾကြား၀ါတတ္ေသာ ေယာက္်ား
၇. မိန္းကေလးမ်ားၾကားတြင္ မ်က္ႏွာပန္းလွသည္ဟု ထင္ေနေသာ ေယာက္်ား
၈. အရာရာတြင္ တြန္႔တိုတတ္ျပီး အထူးသျဖင့္ မိန္းကေလးႏွင့္အျပိဳင္ တြန္႔တိုတတ္ေသာ ေယာက္်ား
၉. အာပုပ္ေစာ္နံေသာ ေယာက္်ား
၁၀. ေငြေၾကးအားကိုးျပီး ျမက္ႏုၾကိဳက္ေသာ ႏြားအို...အဲေလ..ေယာက္်ား
၁၁. လက္ရဲ ဇက္ရဲ တဏွာေယာက္်ား
၁၂. မိန္းကေလးႏွင့္ တခါခ်ိန္းေတြ႔ျပီး ဟိုလိုလို ဒီလိုလို ထင္ေအာင္ ေျပာတတ္ေသာ ေယာက္်ား
၁၃. ခ်က္ေအာက္ပိုင္း အရာမ်ားျဖင့္ အျမဲဟာသ လုပ္ေျပာတတ္ေသာ ေယာက္်ား
၁၄. မိန္းကေလးအထာ ငါႏွပ္တယ္ဟု အျမဲေျပာတတ္ေသာ ေယာက္်ား
၁၅. ၾကမ္းတမ္းေသာ ေယာက္်ား။ အထူးသျဖင့္ ပါးစပ္ေျပာရင္ လက္ပါ ပါတတ္ေသာ ေယာက္်ား
၁၆. ရုပ္ကိုခ်စ္တာ မဟုတ္ဘူး.. စိတ္ထားကို ခ်စ္တာဟု မိန္းကေလးတိုင္းကို ေျပာတတ္ေသာ ေယာက္်ား
၁၇. အုိင္ေတြ႔တိုင္း ေျခေဆးတတ္ေသာ ေယာက္်ား
၁၈. ဘာမဆို ငါသိတယ္ တတ္တယ္ဟု ထင္ေနေသာ ေယာက္်ား
၁၉. စကားေျပာျပီးေနာက္ ႏုတ္ခမ္းေဘးတြင္ တံေထြးျမဳပ္မ်ား ကပ္က်န္ခဲ့တတ္ေသာ ေယာက္်ား
၂၀. သားသမီးမ်ားက တစ္ခုခုေမးလွ်င္ "နင္တို႔အေမကို သြားေမး" ဟု ေျပာတတ္ေသာ ေယာက္်ား
၂၁. ေဆးလိပ္ေသာက္ ကြမ္းစားျပီး သြားမ်ား မည္းညစ္ေနေသာ ေယာက္်ား
၂၂. မိန္းမ၏ ေစညႊန္ရာတြင္ ကေနရေသာ ေယာက္်ား
၂၃. ႏုိက္ကလပ္ မသြားဖူးဘူးဟု ေျပာတတ္ေသာ ေယာက္်ား
၂၄. စကားတစ္ခြန္းကို ေကြ႔ေကာက္လိမ္ပတ္ျပီး သံုးခြန္းျဖစ္ေအာင္ ေျပာတတ္ေသာ ေယာက္်ား
၂၅. ပိုက္ဆံရွိေသာ မိန္းကေလးမ်ားကိုသာ ေရြးခ်စ္တတ္ေသာ ေယာက္်ား
၂၆. မီး၀ါကို ျဖတ္မေမာင္းဘဲ ကိုယ့္ကို စည္းကမ္းေသ၀ပ္သူဟု ထင္ေသာ ေယာက္်ား
၂၇. မိန္းမဆန္ဆန္ ၀တ္စားတတ္ေသာ ေယာက္်ား
၂၈. အ၀တ္အစားကို တင္းက်ပ္ေနေအာင္ ၀တ္တတ္ေသာ ေယာက္်ား
၂၉. ရွိသမွ်လက္ေခ်ာင္းတြင္ ေရြလက္စြပ္မ်ား စြပ္ထားတတ္ေသာ ေယာက္်ား
၃၀. အကၤ်ီၾကယ္သီး သံုးလံုးအထက္ကို မတပ္ဘဲ ကိုယ့္ကို ဆက္စီလုပ္ခ်င္ေသာ ေယာက္်ား
၃၁. အထက္လူၾကီးကို ဖားျပီး အိမ္ျပန္ေရာက္လွ်င္ မိန္းမကို ရန္ရွာတတ္ေသာ ေယာက္်ား
၃၂. ခ်ိန္းေတြ႔တိုင္း မိန္းကေလးမ်ားကို အကုန္အက်ခံေစေသာ ေယာက္်ား
Friday, November 21, 2008
Wednesday, November 19, 2008
သနပ္ခါး ( ကဗ်ာ )
သနပ္ခါး
သဘာ၀ရဲ႕
အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ ရတနာ
အညာေက်းလက္ တပ္မက္ဖြယ္ရာ။
ေႏြထဲ
သဲမုန္တိုင္းေတြနဲ႔ ႐ိုင္းစိုင္းလွတဲ့ ေလထဲ
ပက္ၾကားအက္ ကုန္းေျမမာေခါင္ေခါင္ထဲ
ခြၽန္ျမဆူးေတြထုတ္လို႔ အာခံ
ဘ၀ကို ဒီလိုရွင္သန္တယ္။
အ႐ြယ္ေရာက္ေတာ့
အလိုက် ျဖတ္ေတာက္ခံကာ
ၾကမ္းတမ္းခက္မာ ေက်ာက္သားျပင္
ဘ၀ကို မွတ္ေက်ာက္တင္ အေသြးခံလို႔ …။
အိုမင္းတြန္႔႐ြ
အေမ့အသားအေရေပၚမွာျဖစ္ျဖစ္
ပန္းႏုေရာင္ေျပး
ခ်စ္သူ႔ပါးျပင္ကေလးေပၚမွာျဖစ္ေစ
သူဟာ
ပန္းေတြနဲ႔အၿပိဳင္ ေမႊးတယ္ ။ ။
ေဖေဖသူတို႔လို၀တ္ပါလား ( ဟာသ )
ျမန္မာျပည္မွာ ၿမိဳ႕နယ္ေပါင္းစံုကို လွည့္လည္ၿပီး ေတာင္းရမ္းစားေသာက္တဲ့ သူေတာင္းစား သားအဖႏွစ္ ေယာက္ရွိသတဲ့။ သားျဖစ္သူက ကေလးပီပီ စူးစမ္းခ်င္စိတ္ေတြမ်ားၿပီး ဖခင္ျဖစ္သူ သူေတာင္းစားႀကီးကို သူ သိခ်င္တာေတြ အေမးအျမန္းထူေလ့ရွိသတဲ့။
တခါသားမွာေတာ့ သားအဖႏွစ္ေယာက္ သစ္ပင္ရိပ္ေအာက္မွာ နားေနၾကရင္း သားျဖစ္သူက သူ႕အေဖကို ေမး ခြန္းေတြ တရစပ္ ေမးေလသတဲ့။
“ေဖေဖ၊ သားတို႔ေတြ႔ေတြ႔ေနတဲ့ ဟို ... တိုက္ပံုအက်ႌအျဖဴ၊ ပုဆိုးအစိမ္း၀တ္ထားတဲ့ သူေတြက ဘယ္သူေတြလဲ ဟင္”
“အဲဒါ ၾကံ႕ဖြံ႔အဖြဲ႔၀င္ေတြကြဲ႕”
“ဟို ... အက်ႌအ၀ါ၊ ထမီအ၀ါ၀တ္ထားတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြကေကာ ဘယ္သူေတြလဲ ေဖေဖ”
“အဲဒါက အမ်ဳိးသမီးေရးရာ အဖြဲ႔၀င္ေတြလို႔ ေခၚတယ္သားရဲ႕”
“ဟို ... အက်ႌနက္ျပာ၊ ေဘာင္းဘီနက္ျပာနဲ႔ လူေတြကေကာ”
“သူတို႔က အရန္မီးသတ္အဖြဲ႔၀င္ေတြကြဲ႔”
“ဟို ... အက်ႌအျဖဴ၊ ေဘာင္းဘီနက္ျပာ၊ ဦးထုပ္အျဖဴနဲ႔ လူေတြကေကာ ဘယ္သူေတြလဲ ေဖေဖ”
“လမ္းျပပုလိပ္ေတြေပါ့ သားရဲ႕”
“အက်ႌအစိမ္း၊ ေဘာင္းဘီအစိမ္း၊ ဦးထုပ္အစိမ္းနဲ႔ လူေတြကေတာ့ စစ္သားေတြေနာ္ ေဖေဖ၊ ဟုတ္လား”
“ဟုတ္တယ္ကြဲ႔”
“အက်ႌအညိဳေရာင္၊ ေဘာင္းဘီအညိဳေရာင္၊ ဦးထုပ္အညိဳေရာင္နဲ႔ လူေတြက ရဲေတြလား ေဖေဖ”
“ဟုတ္တယ္ေလ သားရဲ႕၊ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီေလာက္ေတာင္ အေမးအျမန္း ထူေနရတာလဲ”
အဲဒီအခါမွာ သားျဖစ္သူ ေျပာလိုက္တဲ့စကားေၾကာင့္ အေဖျဖစ္တဲ့ သူေတာင္းစားႀကီးဟာ အံ့ၾသမွင္သက္မိသြား သတဲ့။ သားျဖစ္သူ ေျပာလိုက္တဲ့ စကားကေတာ့ …
“ေဖေဖ့ကို ၾကည့္ရတာ ပင္ပန္းလို႔ပါ ေဖေဖ၊ ေဖေဖလည္း သူတို႔လို၀တ္စံုေတြ၀တ္ၿပီး ေတာင္းပါလား၊ အဲဒါဆို ပိုက္ဆံပိုရမွာ၊ သူတို႔ေတြ ပိုက္ဆံေတာင္းရင္ လူေတြက အမ်ားႀကီးထည့္တာ သားေတြ႔တယ္ ေဖေဖရဲ႕” တဲ့။
တခါသားမွာေတာ့ သားအဖႏွစ္ေယာက္ သစ္ပင္ရိပ္ေအာက္မွာ နားေနၾကရင္း သားျဖစ္သူက သူ႕အေဖကို ေမး ခြန္းေတြ တရစပ္ ေမးေလသတဲ့။
“ေဖေဖ၊ သားတို႔ေတြ႔ေတြ႔ေနတဲ့ ဟို ... တိုက္ပံုအက်ႌအျဖဴ၊ ပုဆိုးအစိမ္း၀တ္ထားတဲ့ သူေတြက ဘယ္သူေတြလဲ ဟင္”
“အဲဒါ ၾကံ႕ဖြံ႔အဖြဲ႔၀င္ေတြကြဲ႕”
“ဟို ... အက်ႌအ၀ါ၊ ထမီအ၀ါ၀တ္ထားတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြကေကာ ဘယ္သူေတြလဲ ေဖေဖ”
“အဲဒါက အမ်ဳိးသမီးေရးရာ အဖြဲ႔၀င္ေတြလို႔ ေခၚတယ္သားရဲ႕”
“ဟို ... အက်ႌနက္ျပာ၊ ေဘာင္းဘီနက္ျပာနဲ႔ လူေတြကေကာ”
“သူတို႔က အရန္မီးသတ္အဖြဲ႔၀င္ေတြကြဲ႔”
“ဟို ... အက်ႌအျဖဴ၊ ေဘာင္းဘီနက္ျပာ၊ ဦးထုပ္အျဖဴနဲ႔ လူေတြကေကာ ဘယ္သူေတြလဲ ေဖေဖ”
“လမ္းျပပုလိပ္ေတြေပါ့ သားရဲ႕”
“အက်ႌအစိမ္း၊ ေဘာင္းဘီအစိမ္း၊ ဦးထုပ္အစိမ္းနဲ႔ လူေတြကေတာ့ စစ္သားေတြေနာ္ ေဖေဖ၊ ဟုတ္လား”
“ဟုတ္တယ္ကြဲ႔”
“အက်ႌအညိဳေရာင္၊ ေဘာင္းဘီအညိဳေရာင္၊ ဦးထုပ္အညိဳေရာင္နဲ႔ လူေတြက ရဲေတြလား ေဖေဖ”
“ဟုတ္တယ္ေလ သားရဲ႕၊ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီေလာက္ေတာင္ အေမးအျမန္း ထူေနရတာလဲ”
အဲဒီအခါမွာ သားျဖစ္သူ ေျပာလိုက္တဲ့စကားေၾကာင့္ အေဖျဖစ္တဲ့ သူေတာင္းစားႀကီးဟာ အံ့ၾသမွင္သက္မိသြား သတဲ့။ သားျဖစ္သူ ေျပာလိုက္တဲ့ စကားကေတာ့ …
“ေဖေဖ့ကို ၾကည့္ရတာ ပင္ပန္းလို႔ပါ ေဖေဖ၊ ေဖေဖလည္း သူတို႔လို၀တ္စံုေတြ၀တ္ၿပီး ေတာင္းပါလား၊ အဲဒါဆို ပိုက္ဆံပိုရမွာ၊ သူတို႔ေတြ ပိုက္ဆံေတာင္းရင္ လူေတြက အမ်ားႀကီးထည့္တာ သားေတြ႔တယ္ ေဖေဖရဲ႕” တဲ့။
ေနသစ္ ( ကဗ်ာ )
ျပကၡဒိန္ေတြကိုပဲ ေငးေငးေနတတ္တာ
ျပစ္တင္မေစာလိုက္ပါနဲ႔ ညီမေလးေရ…။
အေမွာင္ထုုကို ျဖတ္သန္းဘူးမွ
အလင္းရဲ႕တန္ဘိုးကိုသိရမယ္။
ပဋိပကၡေတြကို ရင္ဆိုင္ဘူးမွ
ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းကို ခံစားႏိုင္မယ္။
အေႏွာင္အဖဲြ႔ႀကားမွာ ရွင္သန္ဘူးမွ
လြတ္လပ္ျခင္းကို နားလည္ႏိုင္လိ္မ့္မယ္ မဟုတ္လား။
အခုေတာ့…
သံတိုင္ေတြႀကားကပဲ
ျပကၡဒိန္ေတြကိုေငးေမာ
အနာဂတ္အတြက္ေတြးေတာလို႔
ရင္ေမာစြာငံ့လင့္ေနတတ္ျပီေလ။
Tuesday, November 18, 2008
Monday, November 17, 2008
အရက္ေသာက္ရင္ ယူအန္ေလွ်ာက္မယ္ (ဟာသ)
ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုႀကီးေနာက္ပိုင္း က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြ ေတာထဲေတာင္ထဲကို ေရာက္ လာခဲ့ၾကၿပီး အဲဒီကမွ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ တတိယႏုိင္ငံေတြမွာသြားၿပီး အေျခခ် ဖို႔ ျဖစ္လာၾကတယ္မဟုတ္လား။
အစပိုင္းတုန္းက ယူအန္ဒုကၡသည္အျဖစ္ ေလွ်ာက္တယ္ဆိုတာ ဗန္ေကာက္မွာပဲရွိတာ အဲဒီေတာ့ ဒုကၡသည္ ေလွ်ာက္ခ်င္ရင္ ဗန္ေကာက္တက္ၾကရတယ္။ ယူအန္႐ံုးက လက္ခံတယ္ဆိုရင္ ဘတ္ေငြ ၃၀၀၀ ရမယ္။ ေနစ ရာကေတာ့ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ငွားေနေပါ့။ ဒီလိုနည္းနဲ႔ ဗန္ေကာက္ထဲမွာ ဗမာျပည္က ေက်ာင္းသားလူငယ္ ေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနၾကတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ထုိင္းအစိုးရနဲ႔ ယူအန္က ဗန္ေကာက္ထဲမွာ ဗမာျပည္သားေတြအတြက္ မနီလြိဳင္း ဒုကၡသည္စခန္းဆိုတာ ဖြင့္လိုက္တယ္။ ဗန္ေကာက္မွာ ဒုကၡသည္အျဖစ္ တင္ထားသူ ေလွ်ာက္ထားသူးမွန္သမွ် ဒီစခန္းကို ၀င္ၾကရတယ္။ ဒီစခန္းက ေနစရာ စားစရာေပးမယ္ အသံုးစားရိတ္အျဖစ္ ေငြနည္းနည္းေပးတယ္။ ဒီစခန္းကို၀င္တဲ့ ဒုကၡသည္ကိုပဲ တတိယႏိုင္ငံထြက္ဖို႔ စဥ္းစားေပးမယ္ ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီေတာ့ ထိုင္းႏိုင္ငံကို နည္းေပါင္းစံုနဲ႔ ေရာက္ေနတဲ့သူေတြေရာ က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြပါ ယူအန္ဒုကၡသည္အျဖစ္ ခံယူ ခ်င္ရင္ မနီလိြဳင္းစခန္းကို ၀င္ၾကရတယ္။ နယ္စပ္ကေလွ်ာက္ခ်င္တဲ့ သူေတြကလည္း နယ္စပ္နဲ႔နီးတဲ့ ၿမိဳ႕ေတြ ကေနတဆင့္ ဗန္ေကာက္ကို တက္ၾကတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္ လူေတြက တက္ႂကြတဲ့ အ႐ြယ္ေတြေလ လုပ္မယ္ဆိုလည္း ဇြတ္ပဲ၊ မလုပ္ဘူးဆိုလည္း အရွင္း၊ ဒိုးမယ္ဆိုလည္း ျမန္တယ္။ တခုခုလုပ္ေတာ့မယ္ ဆံုးျဖတ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ လွည့္ၾကည့္စရာ အတြယ္အတာေတြ ခ်ဳိင့္ေတြ အဆင့္ေတြ မရွိေသးဘူး။ ခုေတာ့ အခ်ိန္ေတြ ၾကာလာတာနဲ႔အမွ် အိမ္ေထာင္ေတြက် သားသမီးေတြရ အရင္လို ဒုန္းဒုန္းဒိုင္းဒိုင္း လုပ္မရေတာ့ဘူးေလ တခုခုလုပ္ေတာ့မယ္ဆို အေတြးစ အမွ်င္တန္းေတြ တသီတ တန္းနဲ႔ေပါ့။
၂၀၀၃/၂၀၀၄ ကာလမွာ ယူအန္ဒုကၡသည္႐ံုးေတြဟာ ထိုင္းနယ္စပ္ၿမိဳ႕ေတြအထိ ေရာက္လာၾကတယ္။ နယ္ စပ္က လူေတြေရာ ဒုကၡသည္စခန္းမွာ ေနထုိင္ေနတဲ့ လူေတြပါ ဒုကၡသည္အျဖစ္နဲ႔ တတိယႏုိင္ငံကို သြားခ်င္ တယ္ဆိုရင္ ယူအန္ရံုးရွိတဲ့ နယ္စပ္ၿမိဳ႕ေတြမွာ သြားေရာက္ေနထိုင္ၿပီး ဆက္သြယ္ၾကတယ္။ တတိယႏိုင္ငံ ထြက္ခြင့္ရရင္လည္း သြားၾကေပါ့။ အရင္လို ဗန္ေကာက္ေရာက္ေအာင္ သြားစရာမလိုေတာ့ဘဲ နယ္စပ္ၿမိဳ႕ ေတြမွာတင္ ကိစၥၿပီးတဲ့အတြက္ အလြန္အဆင္ေျပတယ္ေလ။ ဒုကၡသည္အျဖစ္ ေလွ်ာက္တဲ့လူေတြထဲမွာ နယ္ စပ္ဒုကၡသည္ေတြ ေတာထဲက ရဲေဘာ္ေတြခ်ည္း မဟုတ္ဘူး။ နယ္စပ္ၿမိဳ႕ေတြမွာ ေနထိုင္ေနၾကတဲ့ လူေတြ ပါ ေလွ်ာက္ၾကတာ။ ေတာထဲက ရဲေဘာ္ေတြ နယ္စပ္ဒုကၡသည္စခန္း လူေတြကေတာ့ ရွင္းတယ္။ ယူအန္ ေလွ်ာက္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုက တတိယႏုိင္ငံသြားမွာ ျဖစ္တယ္။ ၿမိဳ႕ေပၚက ဒုကၡသည္အျဖစ္ေလွ်ာက္တဲ့ လူေတြထဲမွာေတာ့ တတိယႏုိင္ငံကို သြားခ်င္ၾကတာလည္းပါတယ္။ ထုိင္းရဲအဖမ္းမခံရေအာင္ ေလွ်ာက္ထား ခ်င္တာလည္းပါတယ္။ ထုိင္းရဲက စစ္လားေဆးလားနဲ႔ ရစ္လာရင္ ယူအန္ဒုကၡသည္လက္မွတ္ ျပလိုက္တာနဲ႔ နည္းနည္းေတာ့ သက္သာတယ္။
အရင္တုန္းက လူေတြက တကိုယ္တည္းသမားေတြ မဟုတ္လား။ လုပ္စရာရွိရင္ ျပတ္ျပတ္ပဲ။ ခုေတာ့ အိမ္ ေထာင္ေတြနဲ႔။ ယူအန္ေလွ်ာက္ထားေတာ့လည္း ကိုယ္တေယာက္တည္း မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အတြယ္အတာ ေတြနဲ႔ေလ။ တတိယႏုိင္ငံကို ကိုယ္က မသြားခ်င္ေတာင္မွ ကိုယ့္ရဲ႕မိန္းမက သြားခ်င္းရင္ သေဘာထားခြဲၿပီး သြားေပးလုိ႔ရတယ္။ ကိုယ့္သားသမီးကလည္း အသက္ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္ရင္ ခြဲၿပီး သြားခ်င္သြားလို႔ ရေနတယ္။ ကိုယ္မလုိက္လည္း မိန္းမက “ဘိုင့္ဘိုင္” လုပ္ၿပီး လစ္သြားလည္း ျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေန။
၂၀၀၅ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုိင္းမွာေတာ့ တရား၀င္ဒုကၡသည္ျဖစ္ေရးနဲ႔ တတိယႏုိင္ငံသြားအေျခခ်ေရးေတြဟာ နယ္ စပ္ဒုကၡသည္စခန္း ေတြထဲအထိ ေရာက္လာတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ ယူအန္ဒုကၡသည္ ျဖစ္ခ်င္သည္ျဖစ္ေစ မျဖစ္ခ်င္သည္ျဖစ္ေစ ဒီစခန္းေတြမွာ ေနမယ္ဆိုရင္ တရား၀င္ဒုကၡအျဖစ္ အသိမွတ္ျပဳခံထားရသူမွ ေနထုိင္ ခြင့္ရွိတယ္။ တတိယႏုိင္ငံသြားၿပီး အေျခခ်ဖုိ႔ သေဘာထားေပးပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ စခန္းတြင္းမွာ ေနထုိင္ ေနၾကတဲ့ လူေတြအားလံုး တရား၀င္ဒုကၡေတြလည္းျဖစ္ တတိယႏုိင္ငံကို သြားခြင့္ရွိသူေတြလည္း ျဖစ္ကုန္ေရာ ဆိုပါေတာ့။ ခုကာလက တတိယႏုိင္ငံကိုသြားၿပီး အေျခခ်ဖို႔ အခြင့္အေရးေတြ ရၾကေတာ့၊ တအိမ္ေထာင္ တည္းမွာပဲ တေယာက္က သြားမယ္ တေယာက္က မသြားဘူး။ လင္မယားႏွစ္ေယာက္စလံုးက သြားခ်င္တာ ေတာင္ ေယာကၡမလုပ္သူက ငါေသမွပဲသြားလုိ႔ ဆိုတာမ်ဳိးေတြလည္း ရွိေသးတယ္။
အရင္က က်ေနာ္တို႔ အိမ္ေထာင္ေရးေတြမွာ ေယာက္်ားနဲ႔ မိန္းမ စကားမ်ားတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ရန္ျဖစ္တာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ရက္အေတာ္ၾကာ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ စိတ္ဆိုးစိတ္ေကာက္ၿပီး စကားမေျပာဘဲ ေနၾက႐ံုပဲ။ ေယာက္်ားကို စိတ္တိုင္းမက်တာ စိတ္တိုစရာေတြေတြ႔ရင္ ေဆာင့္ေအာင့္ၿပီး အုိးခြက္ေတြကို ဂလံုးဂလြမ္လုပ္ၿပီး အသံေပး လိုက္တယ္ အဲဒီေလာက္ပဲ။ ေနညိဳရင္ျဖင့္ ေလၿပိဳတတ္တဲ့ အေပါင္းအသင္းေရာင္းရင္း ယမကာေဆြသဟာ တုိင္း “ညမူကလိုး” နဲ႔ အေဖၚလုပ္ရၿမဲေလ။ က်ေနာ္တို႔ေနတဲ့ စခန္းထဲမွာက “ညမူကလိုး” ဆိုတဲ့ ေတာအ ရက္ကလည္း ေစ်းေပါေတာ့ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔ေတြနဲ႔ အကိုက္ျဖစ္ေနတာေပါ့။ ညေနေစာင္းၿပီဆုိရင္ပဲ ပလပ္စ တစ္အိတ္ထဲက အရက္ကို အခ်ဳိရည္ဗူးခြံႀကီးထဲကိုထည့္ အခ်ဳိရည္ သံုးဘတ္တန္ တဗူးနဲ႔ေရာ လူေလးငါး ေယာက္ ၀ိုင္းထိုင္ၿပီး ခြက္ေသးတလံုးနဲ႔ ပတ္ၾကတယ္။ “ညမူကလုိး” အရွိန္ရလာေတာ့ ေတြ႔ကရာရွစ္ေသာင္း ေျပာရင္းနဲ႔ ကမၻာ့အေရး ျမန္မာ့အေရး ဒုကၡသည္အေရး၊ အေရးတကာ့အေရးေတြကို “ညမူကလုိး” နဲ႔ ျမည္းၾက အရက္ကုန္ေတာ့ ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္ျပန္ၾကေပါ့။
အိမ္ေရာက္ေတာ့ မိန္းမမ်က္ႏွာမေကာင္းေတာ့ဘူး။ ဘယ္ေကာင္းမလဲ မႀကိဳက္တာ လုပ္လာတာကိုး။ အရင္က ဒီလိုအေျခအေန ျဖစ္လာရင္ စိတ္ေကာက္ၿပီး ႏွစ္ရက္ေလာက္ စကားမေျပာဘဲ ေနေရာမဟုတ္လား။ ဒီညေတာ့ မိန္းမေျပာလာတာက …
“ေတာ္ ... ဒီအရည္ေတြ ေသာက္ေနအံုးမယ္ဆိုရင္ က်မ ယူအန္တင္ၿပီး ႏုိင္ငံျခားသြားမယ္”
ဟု ေျပာလာပါေတာ့တယ္။ ယူအန္တင္မယ္ အသံၾကားလိုက္တာနဲ႔ ဆံပင္ေတြ ဘာေတြေထာင္ အမူးေတြဘာ ေတြ ေပ်ာက္ေပါ့။ ဒီကိစၥက အလြန္အေရးႀကီးတယ္ေလ ျမန္ျမန္ရွင္းရမယ္။
“မိန္းမနဲ႔ကြာ မေသာက္နဲ႔ေတာ့ဆိုလည္း ရပါတယ္ကြ မင္းတင္မယ့္ ယူအန္ႀကီးေတာ့ မလုပ္လုိက္ပါနဲ႔ကြာ”
ဟု မိန္းမကို သြက္သြက္ကေလး ေခ်ာ့လုိက္ရတယ္။ မေသာက္ေတာ့ဘူးလို႔ ကတိေပလိုက္ရေတာ့ ညမူကလိုးနဲ႔ ေ၀းရမယ့္အေရး စိတ္ေလးေနမိတယ္။ ေတာ္ေတာ္နဲ႔လည္း အိပ္မေပ်ာ္ႏုိင္ဘဲ ေတာင္ေတြးေျမာက္ေတြး စဥ္းစား စရာ အမွ်င္တန္းေတြ ေခါင္းထဲေရာက္လာတယ္။
က်ေနာ္တို႔ေတြ နအဖရဲ႕တုိင္းျပည္အေပၚ လူထုအေပၚကို စနစ္တက် ယုတ္မာခဲ့ပံုေတြကို အသံနဲ႔တမ်ဳိး ဓာတ္ ပံုနဲ႔တသြယ္ သတင္းနဲ႔တဖံု ဗြီဒီယိုနဲ႔တနည္း ေနာက္ဆံုး ခံစားခဲ့ရသူကိုယ္တုိင္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းနည္းနဲ႔ တခ်ိမ့္ ဒီလိုနည္းေပါင္းစံုနဲ႔ တကမၻာလံုးကိုေရာ ယူအန္ကိုပါသိေအာင္၊ ယူအန္အေနနဲ႔ နအဖကို အေရးယူ ဖိအား ေတြေပးလို႔ရေအာင္ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ တင္ျပခဲ့ၾကတယ္ မဟုတ္လား။
နအဖ က ယူအန္ကို အေရးမစိုက္တဲ့အျပင္ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုႀကီးကို ပစ္ခတ္ႏွိမ္နင္းၿပီးတဲ့ေနာက္ ၁၉၉၆ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈ၊ ဒီပဲရင္အေရးအခင္း၊ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး စတဲ့ ရဟန္ရွင္၊ လူ၊ ေက်ာင္း သားျပည္သူ လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို ႏွိမ္နင္းရင္း ထပ္ခါထပ္ခါ ညႇဥ္းပမ္းသတ္ျဖတ္ ဖမ္းဆီးမႈေတြကို ဆက္လက္ လုပ္ျပေနဆဲမဟုတ္လား။ နအဖ ကေတာ့ ယူအန္ကို မေၾကာက္ေရးခ် မေၾကာက္။ ခုေတာ့ နအဖ က ယူအန္ကို မေၾကာက္ရဘဲ ယူအန္ကို နအဖက အေရးစိုက္လာေအာင္ လုပ္ခဲ့တဲ့ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတဲ့ က်ေနာ္တို႔သာ ယူအန္နဲ႔ အနီးကပ္ ၿခိမ္းေျခာက္တာကို ခံေနရပါေရာလား။
နဖူးေပၚလက္တင္ စဥ္းစားလိုက္တာ မိုးလင္းတာေတာင္ သတိမထားမိလုိက္ဘူ။
“တံု” “တံု” “တံု” “တံု” “တံု” “တံု”
ရပ္ကြက္ ဂိုေဒါင္ဘက္က တံုးေခါက္သံ ၾကားရတယ္။
“ေယာက်ၤားေရ … ဒီေန႔ဆန္ထုတ္မယ္ ထင္တယ္ေတာ့ ဂုိေဒါင္မွာ တံုးေခါက္ေနၿပီ”
Subscribe to:
Posts (Atom)
